LAILATUL QADAR???

Setiap tahun di dalam bulan Ramadan, umat Islam yang percayai hadis akan menunggu kedatangan Lailatul Qadar atau Malam yang Berkuasa kerana mereka percaya orang yang menemui lailatul Qadar itu, dosa-dosanya yang telah lepas akan diampunkan Allah, dan segala do'anya akan dimakbulkan. Kepercayaan ini bersandarkan kepada hadis berikut:

AbuHurayrah

SAHIH AL-BUKHARI

1.34

Allah's Apostle (peace_be_upon_him) said, "Whoever establishes the prayers on the night of Qadr out of sincere faith and hoping to attain Allah's rewards (not to show off) then all his past sins will be forgiven."

Ada beberapa hadis yang menjelaskan kemungkinan waktu datangnya Lailatul Qadar itu. Diantaranya ialah:

Jilid: 3

No: 232

SAHIH BUKHARI

Narrator: Ibn 'Umar

Some men amongst the COMPANIONS of the Prophet were shown in their DREAMS the night of Qadr was in the last seven nights of Ramadan. Allah's Apostle said, "It seems that all your dreams agree that (the Night of Qadr) is in the last SEVEN nights, and whoever wants to search for it (i.e. the Night of Qadr) should search in the last SEVEN (nights of Ramadan)."

Hadis di atas mengatakan bahawa Nabi berkata, malam Qadar itu ialah dalam tujuh hari terakhir bulan Ramadan, berdasarkan MIMPI beberapa orang sahabat.

3.

234

SAHIH BUKHARI

'Aisha

Allah's Apostle said, "Search for the Night of Qadr in the odd nights of the last TEN days of Ramadan."

Dalam hadis ini Nabi berkata lailatul Qadar itu adalah dalam sepuluh malam-malam GANJIL terakhir Ramadan. Ini adalah bercanggah dengan hadis yang terdahulu.

3.

237

SAHIH BUKHARI

'Aisha

Allah's Apostle used to practice Itikaf in the last ten nights of Ramadan and used to say, "Look for the Night of Qadr in the last TEN nights of the month of Ramadan,"

Dalam hadis ini Nabi berkata lailatul Qadar itu adalah dalam sepuluh malam-malam terakhir (bukan malam GANJIL sahaja). Ini pun bertentang dengan dua hadis yang terdahulu.

3.

240

SAHIH BUKHARI

'Ubada bin As-Samit

The Prophet came out to inform us about the Night of Qadr but two Muslims were quarreling with each other. So, the Prophet said, "I came out to inform you about the Night of Qadr but such-and-such persons were quarreling, so the news about it had been taken away; yet that might be for your own good, so search for it on the 29th, 27th and 25th (of Ramadan).

Hadis ini pula mengatakan berita tentang lailatul Qadar itu sudah ditarik balik (Nabi lupa) kerana dua orang bergaduh. Maka Nabi mengagak-agak ia mungkin pada malam 29, 27 atau 25 Ramadan. Ini pun lagi satu penjelasan Nabi yang bercanggah.

3.

244

SAHIH BUKHARI

Abu Said Al-Khudri

Allah's Apostle used to practice Itikaf in the middle ten days of Ramadan and once he stayed in Itikaf till the night of the twenty-first and it was the night in the morning of which he used to come out of his Itikaf. The Prophet said, "Whoever was in Itikaf with me should stay in Itikaf for the last ten days, for I was informed (of the date) of the Night (of Qadr) but I have been caused to forget it. (In the dream) I saw myself prostrating in mud and water in the morning of that night. So, look for it in the last ten nights and in the odd ones of them." It rained that night and the roof of the mosque dribbled as it was made of leaf stalks of date-palms. I saw with my own eyes the mark of mud and water on the forehead of the Prophet (i.e. in the morning of the twenty-first).

Hadis ini pun mengatakan Nabi lupa. Namun demikian, Nabi menyuruh orang menunggu lailatul Qadar itu pada keseluruhan sepuluh malam terakhir Ramadan.

Hadis-hadis sahih Bukhari tersebut adalah saling bercanggah dan tidak menyatakan malam yang tepat tentang kejadian lailatul Qadar itu.

Walaupun begitu, ada satu hadis dari sahih Muslim yang beri tarikh yang tepat kejadian lailatul Qadar itu, iaitu pada malam yang ke-27. Tetapi hadis ini agak karut kerana ia mengatakan buktinya ialah matahari terbit tanpa sinaran pada hari tersebut. Hadisnya adalah sebagai berikut:

Ubayy ibn Ka'b

SAHIH MUSLIM

2633

Zirr ibn Hubaysh reported:

I thus asked Ubayy ibn Ka'b: Your brother (in faith) Ibn Mas'ud says: He who stands (for the night prayer) throughout the year will find laylat al-Qadr. Thereupon he said: May Allah have mercy upon him. (He said these words) with the intention that people might not rely only (on one night), whereas he knew that it (laylat al-Qadr) was in the month of Ramadan and it was the twenty-seventh night. He then took an oath (without making any exception, i.e. without saying insha'Allah) that it was the twenty-seventh night. I said to him: AbulMundhir, on what grounds do you say that? Thereupon he said: By the indication or by the sign which the Messenger of Allah (peace_be_upon_him) gave us, and that is that on that day (the sun) would rise without having any ray in it.

Tidak terdapat satu pun hadis yang mengatakan bahawa Nabi atau sahabat pernah terjumpa lailatul Qadar itu. Sekiranya Nabi sendiri pun tidak pernah bertemu dengan lailatul Qadar, mungkinkah manusia lain lebih wajar menemuinya?

Keterangan Quran tentang lailatul Qadar adalah amat jelas

97:1. Sesungguhnya, Kami turunkannya (Al-Quran) pada malam yang berkuasa.

97:2. Dan tahukah kamu apakah ia malam yang berkuasa?

97:3. Malam yang berkuasa adalah lebih baik daripada seribu bulan,

97:4. Padanya malaikat-malaikat dan Roh turun, dengan izin Pemelihara mereka, dengan segala perintah,

Ayat 97:1 menjelaskan bahawa malam qadr itu berlaku sekali sahaja iaitu satu malam waktu Quran diturunkan. Malam itulah yang dikatakan lebih baik daripada seribu bulan dimana Malaikat dan Roh juga turun.

Quran itu telah diturunkan pada bulan Ramadan, seperti yang dijelaskan di dalam ayat 2:185. "Bulan Ramadan yang padanya al-Qur'an diturunkan untuk jadi satu petunjuk bagi manusia.."

Quran itu diturunkan kepada Nabi sekali sahaja dalam waktu hayatnya. Maka peristiwa lailatul Qadar itu tentulah juga sekali sahaja dan tidak akan berulang lagi hingga hari kiamat.

Oleh itu, menunggu-nunggu kedatangan lailatul Qadar nyatalah amalan sesat dan sia-sia.

Sebutan mengenai malam al-Qur'an diturunkan diakhiri dengan ayat-ayat berikut:

"Sesungguhnya, Kami turunkannya (al-Qur'an) pada malam yang berkuasa.

Dan tahukah kamu apakah ia malam yang berkuasa?

Malam yang berkuasa adalah lebih baik daripada seribu bulan,

Padanya malaikat-malaikat dan Roh turun, dengan izin Pemelihara mereka, dengan segala perintah,

Sejahteralah ia, hingga terbit fajar." 

(97:1-5)

Malam al-Qur'an diturunkan adalah malam yang berkuasa, dan diberkati seperti yang telah dinyatakan. Pada malam itu malaikat-malaikat dan Roh turun dengan segala perintah Tuhan.

Perkataan Roh di dalam al-Qur'an membawa beberapa erti. Satu daripadanya ialah ayat-ayat Tuhan atau al-Qur'an seperti yang dijelaskan dalam ayat berbunyi 

"Begitulah Kami wahyukan kamu Roh daripada perintah Kami. Kamu tidak tahu apakah al-Kitab itu, dan tidak juga keimanan; tetapi Kami membuatnya satu cahaya, yang dengannya Kami beri petunjuk kepada siapa yang Kami hendaki daripada hamba-hamba Kami. Dan kamu, sesungguhnya kamu beri petunjuk pada jalan lurus," (42:52)

Dia turunkan malaikat-malaikat dengan Roh (Qur’an) daripada perintah-Nya kepada sesiapa Dia hendaki daripada hamba-hamba-Nya, "Berilah kamu amaran, bahawa tidak ada tuhan melainkan Aku; maka kamu takutilah Aku!"(16:2)

Lantaran itu, frasa daripada ayat-ayat 97:1-5 di atas yang berbunyi "malaikat-malaikat dan Roh turun ..... dengan segala perintah," boleh diertikan kepada malaikat-malaikat dan ayat-ayat al-Qur'an turun ..... dengan segala perintah.

Suatu malam pada bulan Ramadan, lebih 1400 tahun yang lalu, ditentukan Allah jadi diberkati, berkuasa dan amat baik, lebih baik daripada seribu bulan. Kerana ayat-ayat-Nya, atau al-Qur'an, diturunkan. Malam itu penuh kesejahteraan. Namun, kesejahteraannya berakhir apabila terbit waktu fajar pada hari itu. Akan tetapi, al-Qur'an atau Roh yang ditinggalkan terus jadi cahaya bagi hamba-hamba Allah yang dihendaki-Nya dapat petunjuk ke jalan lurus, sampai Hari Kiamat.

Selamat Berpuasa.

"TIDAK KU JADIKAN JIN DAN MANUSIA MELAINKAN UNTUK BERIBADAH KEPADA-KU"

SOLAT JUMUAHT ???

SOLAT PADA HARI JUMAAT ADALAH JATUH PADA WAKTU ZOHOR. IANYA ADALAH SOLAT YANG DITETAPKAN BERLAKU DI ANTARA DUA KEADAAN, SEBELUM BERJUAL BELI DAN SELEPAS SOLAT.  KATA  KUNCINYA PADA AYAT 62 : 9.

[62: 9] Wahai orang yang beriman, apabila panggilan untuk solat diumumkan pada hari Jumaat, hendaklah kamu bersegera untuk peringatan Allah dan “menggugurkan semua perniagaan”

KATA KUNCI

1.       “62:9. Wahai orang-orang yang percaya, APABILA dipanggil untuk solat pada hari/waktu Jumuaht (berkumpul), bersegeralah kepada mengingat Allah, dan ‘tinggalkanlah jual beli’; itu lebih baik bagi kamu jika kamu tahu."- KATA KUNCI : TINGGALKAN JUAL BELI

2.      62:10. Kemudian, “apabila solat telah diselesaikan, bertaburlah di bumi dan carilah pemberian Allah”, dan ingatlah Allah dengan banyak agar kamu beruntung." - KATA KUNCINYA :  BERTABURLAH DI BUMI DAN CARILAH PEMBERIAN ALLAH.- SAMBUNG SEMULA JUAL BELI.

PERNIAGAAN TIDAK BERMULA SEBELUM SOLAT FAJAR TETAPI SELEPAS FAJAR.   BERMULA SEBELUM SOLAT WUSTA TETAPI TIDAK BERAKHIR SELEPAS SOLAT WUSTA.  MEMANDANGKAN SOLAT WUSTA BERLAKU DI AKHIR SIANG.  MAKA SEMUA PERNIAGAAN DAN HIBURAN DISAMBUNG SELEPAS SOLAT WUSTA DAN DIHENTIKAN SEBELUM SOLAT  ISYAK BERMULA.   MAKA BEGITU JUGA WAKTU ISYAK DI MANA PERNIAGAAN DAN HIBURAN DIHENTIKAN SAMA SEKALI.  INI MERUPAKAN RUTIN HIDUP ORANG ARAB PADA HARI BERKUMPUL MEREKA YANG JATUH PADA HARI SITTAH.  LAMA KELAMAAN BUDAYA BERJUMUAHT INI TELAH MENUKAR NAMA HARI SITTAH KEPADA HARI JUMAAT.

AKTIVITI PERNIAGAAN INI DITERANGKAN DENGAN DETIL DALAM AYAT SETERUSNYA.

62:11. Tetapi apabila mereka lihat perdagangan atau hiburan, mereka menyuraikan diri kepadanya, dan mereka tinggalkan kamu berdiri. Katakanlah, “Apa yang ada di sisi Allah adalah lebih baik daripada hiburan dan perdagangan. Allah yang terbaik daripada pemberi-pemberi rezeki.

MENGGAMBARKAN SUASANA PERNIAGAAN ITU BERLAKU DI SIANG HINGGA MALAM HARI – BERMULA SELEPAS FAJAR HINGGA TERBENAM MATAHARI PADA AKHIR TEPI SIANG KEDUA.  SATU KEBIASAAN PENIAGA-PENIAGA ARAB IALAH MEREKA MELAKUKAN AKTIVITI PERNIAGAAN MEREKA DI SIANG HARI PALING AWAL PUN JAM 10 PAGI HINGGA PETANG MATAHARI TERBENAM PADA SETIAP HARI.   INI SATU BUDAYA MEREKA.  JADI SOLAT PADA HARI BERKUMPUL ITU MEMANG BERLAKU DI KETIKA AKHIR SIANG HARI. MEMANDANGKAN SOLAT HANYA BERLAKU DI TEPI SIANG HARI, IAITU PADA PERMULAAN HARI DI WAKTU FAJAR DAN PENGAKHIRAN HARI DI TEPI SIANG KEDUA IAITU KETIKA SOLAT WUSTA.

JUMUAHT ADALAH HARI JUMAAT DAN WAKTU BERKUMPUL

SOLAT BERJUMUAHT (BERKUMPUL) INI WUJUD KERANA, APABILA ALLAH KATA SOLAT, MAKA IA ADALAH SOLAT YANG SAMA RITUALNYA SEPERTI SOLAT FAJAR, SOLAT WUSTA DAN SOLAT ISYAK.

APABILA ALLAH SEBUT HARI.  MAKA IA MERUJUK KEPADA "HARI". TIDAK KEPADA SESUATU YANG LAIN.  KITA SEDIA MAKLUM QUR’AN ADALAH LENGKAP DAN ALLAH TIDAK LUPA DAN MAHA BIJAKSANA MEMILIH PERKATAAN YANG TELAH DITENTUKAN OLEH-NYA.  JADI KALAU ALLAH PILIH PERKATAAN DAN AYAT “ SOLAT PADA HARI JUMAAT”  MAKA IA SUDAH JELAS MERUJUK KEPADA SOLAT PADA HARI JUMAAT YANG ISTIMEWA YANG HANYA BERLAKU PADA HARI JUMAAT  SAHAJA YANG PADA ASALNYA ADALAH NAMA HARI SITTAH.

SOLAT INI ISTIMEWA KERANA DILAKUKAN PADA TEPI SIANG HARI JUMAAT.   KERANA SOLAT INI HANYA DILAKUKAN PADA HARI SITTAH YANG KEMUDIANNYA  DINAMAKAN SEBAGAI HARI BERKUMPUL KERANA PADA HARI SITTAH ITU ORANG ARAB BERKUMPUL UNTUK BERNIAGA SECARA BESAR-BESARAN SELAMA SEHARI.  KEMUDIAN HARI SITTAH INI DITUKAR KEPADA HARI BERKUMPUL ATAU HARI JUMAAT MENGAMBIL NAMA JUMAAT DALAM SURAH AL-JUMUAHT AYAT 9. BERMULA SELEPAS FAJAR DAN BERAKHIR SEBELUM ISYAK. SOLAT INI TERIKAT DENGAN AYAT SOLAT 3 WAKTU SECARA RASMI.

WALLAHU'ALAM

* SOLAT PADA HARI JUMAAT  ini dilakukan pada TEPI siang hari.. waktu TEPI SIANG kedua seperti yang disebutkan oleh ALLAH supaya kita bertasbih dan bertahmid. lagipun  suasana jual beli dan hiburan  itu sebelum dan selepas solat pada hari Sittah @  Jumaat itu jelas ada ..

tetapi kalau waktu solat wusta... sebelum wusta memang ada jual beli.. selepas wusta... sya tidak fikir orang akan berniaga selepas matahari terbenam di zaman tiada lampu elektrik di zaman nabi.  MENURUT LOJIK AKAL, ORANG AKAN BERHENTI BERNIAGA APABILA SOLAT WUSTA DIDIRIKAN DAN BERMULA EKMBALI SELEPAS SOLAT WUSTA, SEBELUM ISYAK BERMULA ATAU AWAL MALAM.  selepas matahari terbenam, mereka solat Isyak pada Awal Malam dan sedia untuk tidur.

Kalau jual beli biasanya dilakukan setiap hari.  namun ada satu yang jatuh pada hari SITTAH itu yang buat semua orang ARAB datang berkumpul sehingga hari Sittah itu bertukar jadi hari berkumpul ( Jumuaht)

(SALATI FAJR)

Keadaan Waktu Fajar disebut dalam ayat  2:187

Nama solat Fajar disebut dalam ayat 24:58

Waktu solat Fajar di sebut dalam 11:114

SOLAT WUSTA

(SALATI WUSTA)

Keadaan Waktu Wusta disebut dalam 17 :78

Nama solat disebut dalam 2:238

Waktu solat disebut dalam 11:114

SOLAT ISYAK

(SALATI ISYAK)

Keadaan Waktu Isyak disebut dalam 11:114, 17:78

Nama solat disebut dalam 24:58

Waktu Solat disebut  dalam 11:114

SURAH SUJUD @ AS-SAJDAH ???

DENGAN NAMA ALLAH, YANG PEMURAH, YANG PENGASIH

32:1. Alif Lam Mim.

32:2. Penurunan Kitab, yang di dalamnya tiada keraguan, adalah daripada Pemelihara semua alam.

32:3. Atau, adakah mereka berkata, "Dia mengada-adakannya"? Tidak, ia adalah yang benar daripada Pemelihara kamu, supaya kamu beri amaran kepada kaum yang kepadanya tiada seorang pemberi amaran telah datang sebelum kamu supaya mereka dapat petunjuk.

32:4. Allah ialah Dia yang cipta langit dan bumi, dan apa yang di antaranya dalam enam hari, kemudian Dia duduk di atas Arasy. Selain daripada Dia, kamu tidak ada wali (pelindung), dan tidak juga ada pengantara; tidakkah kamu mengingati?

32:5. Dia mengarah urusan dari langit ke bumi, kemudian ia naik kepada-Nya dalam satu hari yang ukurannya seribu tahun daripada hitungan kamu.

32:6. Dia yang tahu yang ghaib dan yang nyata, Yang Perkasa, Yang Pengasih,

32:7. yang mencipta segala sesuatu dengan baik. Dan Dia memulakan ciptaan manusia daripada tanah liat,

32:8. Kemudian Dia buatkan keturunannya daripada pati air yang keji,

32:9. Kemudian Dia membentuknya, dan hembus Roh-Nya ke dalamnya. Dan Dia buatkan bagi kamu pendengaran, dan penglihatan, dan hati; sedikit terima kasih kamu tunjukkan.

32:10. Mereka berkata, "Apabila kami telah sesat (lenyap) di dalam bumi, adakah kami akan benar-benar di dalam ciptaan yang baru?" Tidak, tetapi mereka tidak percaya kepada pertemuan dengan Pemelihara mereka.

32:11. Katakanlah, "Malaikat maut yang diamanahkan untuk kamu akan mematikan kamu, kemudian kepada Pemelihara kamu, kamu dikembalikan."

32:12. Dan sekiranya kamu dapat lihat orang-orang yang berdosa menundukkan kepala mereka di hadapan Pemelihara mereka, "Wahai Pemelihara kami, kami telah lihat dan dengar; maka kembalikanlah kami supaya kami akan buat kerja-kerja baik kerana kami telah yakin."

32:13. "Sekiranya Kami hendak, tentu Kami beri tiap-tiap jiwa petunjuknya; tetapi sekarang Ucapan daripada-Ku adalah wajar - 'Sungguh, Aku akan penuhi Jahanam dengan jin dan manusia kesemuanya.'

32:14. Maka rasalah, kerana kamu melupakan pertemuan hari kamu ini! Sesungguhnya Kami melupakan kamu. Rasalah azab yang kekal kerana apa kamu buat!"

32:15. Orang-orang yang percayai ayat-ayat Kami hanyalah yang apabila mereka diingatkan dengannya jatuh bersujud, dan mereka sanjung dengan memuji Pemelihara mereka, dan tidak sombong.

32:16. Lambungan-lambungan mereka menjauhkan daripada tempat-tempat tidur, sambil mereka seru Pemelihara mereka dengan takut dan harapan; dan mereka nafkahkan daripada apa yang Kami rezekikan mereka.

32:17. Tiada jiwa tahu apa pendingin mata (kegembiraan) yang disediakan untuk mereka, yang dirahsiakan, sebagai balasan ke atas apa mereka buat.

32:18. Apa? Adakah dia yang mukmin sama dengan dia yang fasiq (tidak mempedulikan perintah Tuhan)? Mereka tidak sama.

32:19. Bagi orang-orang yang percaya, dan buat kerja-kerja baik , bagi mereka Taman-Taman untuk menginap sebagai sajian kerana apa yang mereka telah buat.

32:20. Tetapi bagi orang-orang fasiq, tempat menginap mereka ialah Api; setiap kali mereka hendak keluar darinya, mereka dikembalikan ke dalamnya, dan dikatakan kepada mereka, "Rasalah azab Api yang padanya kamu dustakan."

32:21. Dan sungguh, Kami akan merasakan kepada mereka azab yang dekat sebelum azab yang besar supaya mereka kembali.

32:22. Dan siapakah lebih zalim daripada orang yang diingatkan dengan ayat-ayat Pemeliharanya, kemudian dia berpaling daripadanya? Kami akan lepaskan dendam kepada orang-orang yang berdosa.

32:23. Sesungguhnya Kami beri Musa al-Kitab; maka jangan kamu dalam keraguan mengenai pertemuan dengan-Nya; dan Kami buatkan ia petunjuk bagi Bani Israil.

32:24. Dan Kami lantik daripada kalangan mereka imam-imam yang beri petunjuk dengan perintah Kami apabila mereka sabar, dan mereka yakin akan ayat-ayat Kami.

32:25. Sesungguhnya Pemelihara kamu, Dia bezakan antara mereka pada Hari Kiamat mengenai apa yang mereka, dalamnya mereka selisihkan.

32:26. Tidakkah ia satu petunjuk bagi mereka bahawa berapa banyaknya generasi yang Kami telah musnahkan sebelum mereka, yang di tempat-tempat tinggal mereka, mereka berjalan? Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah ayat-ayat; apa, tidakkah mereka dengar?

32:27. Tidakkah mereka lihat bagaimana Kami halau air ke bumi yang tandus, dan keluarkan tanaman dengannya, yang binatang ternak mereka dan diri-diri mereka sendiri makan? Apa, tidakkah mereka lihat?

32:28. Dan mereka berkata, "Bilakah Kemenangan ini, jika kamu berkata benar?"

32:29. Katakanlah, "Pada Hari Kemenangan, iman mereka tidak bermanfaat kepada orang-orang tidak percaya, dan tidak juga mereka akan diberi tangguh."

32:30. Maka berpalinglah kamu daripada mereka, dan tunggulah; mereka juga sedang menunggu.

DOA PELINDUNG DARI SYAITAN DAN KAUM YANG ZALIM???

KALIMAH IMAN ???

TIADA TUHAN SELAIN ALLAH YANG ESA, DAN TIADA SEKUTU BAGINYA

MUHAMMAD ITU RASULULLAH DAN PENUTUP NABI-NABI.

AYAT PELINDUNG DARI SYAITAN ???

BISMILLAHIRAHMANIRRAHIIM-AUDZUBILLAHILWAKIIL WAL WALIYY MINASYAITANIRRAJIIM

(Dengan nama Allah, Yang Pemurah, Yang Pengasih. Aku berlindung kepada ALLAH, Yang Memelihara dan Yang Melindungi dari Syaitan yang terkutuk.)